（一）、平坦大道。《左传·成公十八年》：“今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。”杜预 注：“夷庚，吴 晋 往来之要道。”孔颖达 疏：“夷，平也。《诗序》云：‘《由庚》，万物得由其道。’是以庚为道也……知谓塞 吴 晋 往来之要道也。”晋 陆机《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”
（二）、平坦貌。南朝 陈 徐陵《陈公九锡文》：“鄂坂 之隘斯开，夷庚之道无塞。”宋 文天祥《题颜景彝八窗玲珑》诗之二：“泰宇有天光，八荒尽夷庚。”
（三）、比喻王政。《文选·束晳＜补亡诗＞》：“荡荡夷庚，物则由之。”李善 注：“喻王者之德，羣生仰之以安也。”
（一）、平坦大道。
《左传·成公十八年》：“今将崇诸侯之奸，而披其地，以塞夷庚。” 杜预 注：“夷庚， 吴 晋 往来之要道。” 孔颖达 疏：“夷，平也。《诗序》云：‘《由庚》，万物得由其道。’是以庚为道也……知谓塞 吴 晋 往来之要道也。” 晋 陆机 《辩亡论上》：“旋皇舆於夷庚，反帝座乎紫闥。”
（二）、平坦貌。
南朝 陈 徐陵 《陈公九锡文》：“ 鄂坂 之隘斯开，夷庚之道无塞。” 宋 文天祥 《题颜景彝八窗玲珑》诗之二：“泰宇有天光，八荒尽夷庚。”
（三）、比喻王政。
《文选·束晳＜补亡诗＞》：“荡荡夷庚，物则由之。” 李善 注：“喻王者之德，羣生仰之以安也。”