道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。
（一）、道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。
唐 施肩吾 《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。” 宋 范成大 《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。《二程语录》卷一：“ 持国 曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。 伯淳 先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”
sān zhù ㄙㄢ ㄓㄨˋ 三住道家修炼以气住、神住、形住为“三住”。 （1）、唐 施肩吾 《三住铭》：“气住则神住，神住则形住，长生之道也。” （2）、宋 范成大 《次韵严子文见寄》：“无心我正铭三住，有意君堪话四休。”一说“三住”指心住、气住、神住。（3）、《二程语录》卷一：“ 持国 曰：‘道家有三住：心住则气住，气住则神住。’此所谓三守。 伯淳 先生曰：‘此三者，人终食之顷，未有不离者，其要只在收放心。’”