（一）、事物之条理次序。
（二）、指按不同的等类区分事物，使之条理化。
（三）、流辈。
（四）、指类同。
（五）、人伦道德之理。
（一）、事物之条理次序。
《荀子·劝学》：“伦类不通，仁义不一，不足谓善学。”《荀子·臣道》：“礼义以为文，伦类以为理。”
（二）、指按不同的等类区分事物，使之条理化。
清 王鸣盛 《十七史商榷·皇子概作合传为非》：“凡史宜据事实书，不必下褒贬。然分析伦类，则不可无。”
（三）、流辈。
唐 方干 《偶作》诗：“若於巖洞求伦类，今古疏愚似我多。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷二：“ 紫庭 见解超卓，迥出伦类。”
（四）、指类同。
郭沫若 《暴虎辞》：“这在形式上和内容与前面诸作均不相伦类。”
（五）、人伦道德之理。
宋 叶适 《李氏中洲记》：“反伦类者易知，合性命者难辨。” 宋 叶适 《叶君墓志铭》：“君读书通古今，以伦类治家，使之服善而成材。”