（一）、真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。元 白朴《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。”元 范康《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游徧 赤县神州，唱道几处笙歌，几家僝僽。”元 蒲察善长《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”
（二）、佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。元 丁鹤年《昏瞆》诗：“海师 唱道禪多悟，张籍 题诗字半斜。”
（一）、真正是，端的是。元曲双调《鸳鸯煞》的定格，第五句首二字规定须用“唱道”字。
元 白朴 《墙头马上》第三折：“［鸳鸯煞］休把似残花败柳寃仇结，我与你生男长女填还彻，指望生则同衾，死则共穴，唱道题柱胸襟，当罏的志节。” 元 范康 《竹叶舟》第二折：“［鸳鸯煞尾］你则为功名两字相迤逗，生熬得风波千里亲担受，凭着短剑长琴，游徧 赤县神州 ，唱道几处笙歌，几家僝僽。” 元 蒲察善长 《新水令》套曲：“你是必休倦云淡风力紧，我这里想谁医治相思病，传示我可意情人，休辜负海誓山盟，唱道性命也似看承，心脾般钦敬。”
（二）、佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。
元 丁鹤年 《昏瞆》诗：“ 海师 唱道禪多悟， 张籍 题诗字半斜。”